Fue en el Chelsea y me tumbé de espaldas, atemorizado, mientras que Annie sacaba un tubo de KY. calentó una cantidad generosa entre sus manos y se acostó a mi lado. Introdujo dos dedos en mi coño, seguido lentamente por un tercero. Como la mayoría de las lesbianas, tenía las uñas bien cortadas. (No me agrada generalizar, mas la mayoría de las lesbianas tienen uñas cortas por una razón. Es por eso que el porno convencional con acción de chica con lumi donde las dos tienen uñas con una daga larga es tan absurdo. Cuando miro esas uñas, todo Puedo pensar es ouch!) Basta recular algunas décadas para descubrir que nada se halla más lejos de la verdad. En 1909, después de cincuenta años de trabajos, el Oxford English Dictionary llegó a la letra P y, asombrosamente, su definición de pornografía es mucho más compleja que las definiciones siguientes. De acuerdo con este diccionario y para sorpresa del lector moderno, la primera acepción del término pornografía procede de un diccionario médico de 1857: Descripción de la prostitución o de las prostitutas, cuando tema de higiene pública. El lector moderno está familiarizado con los escritos sobre prostitutas y esta es la última cosa en el mundo que llamaría pornografía. La segunda acepción del Oxford es un poco más actual: Descripción de la vida, costumbres, etc., de las putas y de sus clientes: de acá la expresión o bien sugerencia de lo licencioso o de temas poco castos tanto en literatura como en arte. Es curioso que esta acepción, mucho más cercana a lo que ahora entendemos como pornografía, ocupase en 1909 un lugar secundario frente a esa primera acepción que hoy se encuentra por completo desactualizada. Pero asimismo acá el léxico está desactualizado: rara vez empleamos la palabra licencioso, y mucho menos la expresión poco puro, y si bien alguna memoria tenemos de los días en que el arte y la literatura fueron considerados pornográficos, aquellos días han quedado muy atrás en el tiempo. Parece entonces tal y como si la palabra pornografía, en lugar de designar un término simple que con el paso del tiempo se hubiese vuelto más complejo, hubiera seguido perversamente el camino opuesto y derivado de lo múltiple a lo más específico.
¿Cuál podría ser la solución? Bueno, me agradaría comentarte que difícilmente una relación pueda sostener para siempre la pasión de los primeros encuentros, pero lo sí que se puede y se debe hacer es buscar nuevos recursos que nos sorprendan, que varíen la dirección lineal, que den giros a nuestra relación y que la complementen con momentos de auténtico éxtasis. ¡Sorprende a tu pareja! No dejes que caiga en la rutina y en el aburrimiento, porque eso va a ser vuestro fin; haz que todo el día sea una fiesta y encuentra los elementos precisos para conseguir que él o bien se divierta cada día, día tras día, cada día… ¡Claro que vendrán días malos! Lo que no puedes hacer es dejar que vuestra relación se transforme en un suma y sigue de días malos. Está en tu mano. En la tuya. Es tu responsabilidad y tu dicha está en juego. ¡Haz tu vida considerablemente más entretenida!
Al conocer a la mujer que está afuera, al conocerla, amarla, comprometerse con su ser, disolverse en ella, fundirse con ella, poquito a poco comenzarás a conocer a la mujer que está dentro de ti; Empezarás a encontrarte con el hombre que está dentro de ti. La mujer exterior es solo un camino cara la mujer interior; y el hombre exterior es asimismo solo un camino hacia el hombre interior. El orgasmo real ocurre dentro de ti cuando tu hombre y tu mujer se hallan. Ese es el significado del simbolismo hindú de ardhanarishwar. Debes haber visto a Shiva: mitad hombre, mitad mujer. Cada hombre es mitad hombre, mitad mujer; cada mujer es mitad mujer, mitad hombre. Tiene que ser de esta manera, por el hecho de que la mitad de tu ser procede de tu padre y la mitad de tu ser procede de tu madre. Ambos están. Se necesita un orgasmo interno, una asamblea interna, una unión interna.Pero para llegar a esa unión interna, deberá hallar a una mujer afuera que responda a la mujer interior, que vibre su ser interior, y su mujer interior que está dormida, dormida, despierta. Por medio de la mujer exterior, tienes que hallarte con la mujer interior; Y lo mismo para el hombre.
Que el coito que tengamos con nuestra pareja no desmerezca al de Shiva y Shakti
Una vez efectuado el primer esbozo del mismo, Paul Kelley dedica cientos de horas a trabajar cuidadosamente tanto la luz (con la que se muestra muy conciso) como la manera, la composición o bien el color. Este resalta singularmente en los cuadros de Kelley por una viveza que, en ocasiones, parece acercar el óleo a lo que podría ser la ilustración o a lo que fue en su tiempo el estilo pin up, aquel en el que relució, con luz propia, la enorme Bettie Page, a quien ya dedicamos en su instante un blog post en este weblog. Ese color y el resto de elementos convocados sirven para plasmar la imagen de un tipo de mujer que se muestra al tiempo potente y serena, misteriosa y atrayente. La sensualidad de estas mujeres se hace especialmente evidente en sus piernas y en el uso lánguido mas al tiempo decidido que dichas mujeres hacen de sus sombrillas. La energía sexual en los seres humanos, aparte de realizar un movimiento circular a través de los canales internos del organismo, efectúa dos fases de forma perfecta diferenciadas. La primera fase, que representa el ímpetu inicial de la energía sexual, comienza en el cerebro y, tras ejecutar un recorrido circular, termina en los genitales (véase la figura 1). Para expresar lo an
El polvo mañanero, la mejor receta para un planeta mejor
En las primeras etapas del Sadhana el practicante por falta de experiencia normalmente no consigue retener a la Kundalini dentro del Susumna el tiempo suficiente para aplicar la concentración y la meditación en cada centro de poder o Padma. Sin perder de vista esa dimensión estructural, vamos a mirar el cuento desde la perspectiva de una mujer que, de todo el recorrido de la historia, ha elegido el momento Cenicienta para quedarse paralizada, fijada en esa etapa. Una mujer que piensa: Nunca voy a poder dejar de ser Cenicienta por mí misma, un príncipe deberá salvarme, y para conquistarlo, me veré obligada a hacer muchos sacrificios y a disfrazarme. Una mujer que se siente insuficiente, piensa que para ingresar en el mundo de los adultos, en el planeta de las que pueden ser elegidas por un príncipe, tiene que ocultar lo que es. De esta manera, vive bajo la amenaza incesante de ser descubierta en el disfraz. Debe probar a toda costa que merece ser reina y que es capaz de cualquier cosa, incluso de cercenarse, con tal de encajar en las medidas precisas de algún zapato de cristal.
Hecho esto, el chico comenzará la penetración vaginal desde atrás. Una vez en la puta, el chico realizará movimientos circulares. Para incrementar las sensaciones experimentadas, el chico irá cambiando el ritmo de la penetración. Una gran cantidad de mitos generalmente conocidos rodean el clímax masculino. Primero, muchas personas creen que los hombres no son capaces de probar múltiples orgasmos. En verdad, Tantra enseña ciertas técnicas que están diseñadas para asistir a los hombres a probar más de un orgasmo durante una sola sesión. Sucede que en la busca por encontrarse a uno mismo, por llegar al desarrollo interno que nos acercará a la iluminación que es lo más cerca que vamos a poder estar de la felicidad, muy frecuentemente descubriremos cosas nuevas que nos llenarán, mas asimismo nuevos temores y dificultades que querremos compartir.
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Se unen en esto la cultura de Norteamérica en cuyos posts no hay un solo post dedicado al ocultamiento o bien a la patraña. La confesión, que fuerza al sacerdote a retener la verdad de lo que recibe y ser así cómplice de este mecanismo de represión. El psicoanálisis que recibe en el diván o en el sillón todas y cada una de las confesiones de los dos sexos mas que los sostiene en silencio, ocultos. De pronto, la silueta de una mujer en minifalda llamó mi atención, era Dora. Me aproximé feliz a la preciosa criadora de caballos finos. ¡Estaba sorprendente! Con su cuerpo invencible de aspecto de manera vaga atlético, dejaba notar que había sido madre. Le hice un halago y no se alteró, se sabía preciosa, no dudaba que me subyugaba desde hacía años, siempre y en toda circunstancia tuvimos un monto esencial de tensión sexual y la confianza suficiente para confesárnoslo sin decirlo. Me encantaba su exuberancia y, a ella, la complacía mi presencia, además compartíamos la afición por el vino. Entonces la invité a sentarse conmigo. Shania Twain es otra diva de la cultura popular que ha conjuntado con éxito su música con una imagen pública que representa el dominio y el poder femenino. Si bien su música es tradicionalmente más conservadora, Shania no está acostumbrada a posar con ropa fetiche en sus vídeos o mientras está en el escenario (incluso en frente de una audiencia mundial a lo largo del Super Bowl) y muchas de sus canciones celebran a la mujer fuerte. . La música de Shania atrae a una audiencia completamente diferente a la de Madonna, pero ambas mujeres han ascendido como mucho alto de su industria exageradamente competitiva apelando al deseo del hombre por el dominio femenino. Si bien las dos mujeres tienen mucho talento desde cierto punto de vista artístico, lo que les ha traído el éxito más allá de la imaginación es el aura dominante y sexual que retratan. La mujer sexual y poderosa cautiva a los hombres y la Cultura Pop en el nuevo Milenio no es tímida para promover a la mujer dominante o capitalizar la naturaleza sumisa del hombre.
